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lunes, 29 de noviembre de 2010

Un instante (síncopa down beat 1967)



Cuida karma tu locura
Karma cuida la locura
Karma como arma y envoltura
Cuida loco tu estandarte
Marioneta, monigote
Fe errante
Karma en hastío
En rebrote
Marmota el alma
Lejos del conforte
Tu culpa, no
Mi culpa, ni
Nuestra
Segura, karma estandarte
Devora cuerpo, devora vida
Calma estudiada
Lejana
Karma de sierra soleada
Seca, áspera
Karma locura
El bien, el  mal
Inmortal

29/11/10

viernes, 26 de noviembre de 2010

Me cagué de risa con tu obra


Inodoro Pereyra y Mendieta, Boogie El Aceitoso, el fútbol, la mesa de los galanes, la palomita de Aldo Pedro Poy el 19 de diciembre de 1971... pero esa defensa, de puta madre, de la mala palabra... ¡qué hijo de puta! ¡Qué fenómeno! ¡Cómo lo extrañamos! Hoy cumpliría 66 años el Negro Roberto Fontanarrosa. Vaya mi pequeño y humildísimo homenje a un humorista del carajo.


(*) "No sé que tiene que ver con lo de la internacionalización, que, aparte, ahora que pienso, ese título lo habrán puesto para decir que una persona que logra decir correctamente in-ter-na-cio-na-li-za-ción es capaz de ponerse en un escenario y hablar algo — porque es como un test que han hecho.
"Algo tendrá que ver el tema, éste, el de la malas palabras, por ejemplo, con éste, como el que decía el amigo Escribano (José Claudio Escribano). Se nota que es tan polémica esta mesa que es la única a la que le han asignado "escribano" para que se controle todo lo que se dice en ella.
"Es un aporte real en cuanto al intercambio. Me ha tocado vivir, cuando he tenido que acompañar a la Selección Argentina a partidos (de fútbol) en Latinoamérica. El intercambio que hay en esos casos de este lenguaje es de una riqueza notable; es más, en Paraguay nos decían "come gatos" que es, estrictamente para los rosarinos, "un rosarinismo".
"Un Congreso de la Lengua es, más que todo, para plantearse preguntas. Yo, como casi siempre hablo desde el desconocimiento, me pregunto por qué son malas las malas palabras, quién las define como tal. ¿Quién y por qué? ¿Quién dice qué tienen las malas palabras? ¿O es que acaso les pegan las malas palabras a las buenas? ¿Son malas porque son de mala calidad? ¿O sea que cuando uno las pronuncia se deterioran? ¿O, cuando uno las utiliza, tienen actitudes reñidas con la moral?
"Obviamente, no se quién las define como malas palabras. Tal vez sean (ellas) como esos villanos de viejas películas —como las que nosotros veíamos—, que en un principio eran buenos, pero que al final la sociedad los hizo malos. Tal vez nosotros, al marginarlas, las hemos derivado en palabras malas. Lo que yo pienso es que brindan otros matices, muchas de ellas. Yo soy fundamentalmente dibujante, con lo que uno se preguntará: ¿qué hace ese muchacho arriba del escenario? Manejo muy mal el color, por ejemplo, pero a través de eso sé que cuanto más matices tenga uno, más puede defenderse, para expresarse, para transmitir, para graficar algo; entonces: hay palabras, palabras de las denominadas malas palabras que son irremplazables, por sonoridad, por fuerza, algunas incluso por contextura física de la palabra. No es lo mismo decir que una persona es tonta o zonza que decir que es un pelotudo. Tonto puede incluso incluir un problema de disminución neurológica realmente agresivo.
"El secreto de la palabra pelotudo, ya universalizada —no sé si está en el diccionario de dudas—, está en que también puede hacer referencia a algo que tiene pelotas. Puede hacer referencia a algo que tiene pelotas, que puede ser un utilero de fútbol que es un pelotudo porque traslada las pelotas; pero lo que digo, el secreto, la fuerza, está en la letra t. Analicémoslo —anoten las maestras—: está en la letra t, puesto que no es lo mismo decir zonzo que decir peloTudo.
"Otra cosa, hay una palabra maravillosa que en otros países está exenta de culpa —esa es otra particularidad, porque todos los países tienen malas palabras pero se ve que las leyes de algunos países protegen y en otros no—, hay una palabra maravillosa, decía, que es carajo. Yo tendría que recurrir a mi amigo y conocedor, Arturo Pérez Reverte, conocedor en cuanto a la navegación, porque tengo entendido que el carajo era el lugar donde se colocaba el vigía, en lo alto de los mástiles de los barcos para divisar tierra o lo que fuere; entonces mandar a una persona al carajo era estrictamente eso, mandarlo ahí arriba.
Amigos mexicanos con los que estuve cenando anoche me estuvieron enseñando una cantidad de malas palabras mexicanas. Ahora que lo pienso creo que me estaban insultando porque se suscitó un problema con la cuenta a la hora de pagar. Me explicaban que las islas Carajo son unas islas que están en el océano Indico.
En España, el carajillo es el café con coñac y acá apareció como mala palabra, al punto que se llega a los eufemismos, se decía caracho; es de una debilidad absoluta y de una hipocresía... ¿no?
A veces hay periódicos que ponen: "El senador Fulano de Tal envío a la m... a su par". La triste función de esos puntos suspensivos, realmente el papel absurdo que están haciendo ahí, merecería también una discusión acá, en el Congreso de la Lengua.
"Voy a ir cerrando. Hay otra palabra que quiero apuntar que creo es fundamental en el idioma castellano, que es la palabra "mierda", que también es irremplazable. El secreto de la contextura física está en la r —anoten las docentes—, porque es mucho más débil como la dicen los cubanos: mieLda, que suena a chino, y eso —yo creo que ahí está la base de los problemas que ha tenido la Revolución cubana—, le quita posibilidades de expresividad.
"Voy cerrando, después de este aporte medular que he hecho al lenguaje y al Congreso. Lo que yo pido es que atendamos a esta condición terapéutica de las malas palabras. Mi psicoanalista dice que es imprescindible para descargarse, para dejar de lado el estrés y todo ese tipo de cosas. Lo único que yo pediría (no quiero hacer una teoría) es reconsiderar la situación de estas palabras. Pido una amnistía para la mayoría de ellas. Vivamos una Navidad sin malas palabras e integrémoslas al lenguaje, que las vamos a necesitar".

Roberto Fontanarrosa

(*) Charla del Negro durante el III Congreso de la Lengua Española que se desarrolló en Rosario, Santa Fe, el 20 de noviembre de 2004.

Imagen tomada de www.Otraparte.org

jueves, 25 de noviembre de 2010

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer


En 1981 se celebró en Bogotá, Colombia, el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe. Ahí se escogió el 25 de noviembre como el Día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres conmemorando la muerte de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de República Dominicana brutalmente asesinadas en 1960 por el entonces dictador Rafael Leónidas Trujillo. En 1999 la ONU ratificó esta fecha para conmemorar el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
Desde entonces, lejos de disminuir, la violencia contra la mujer ha tomado visos de pandemia según la propia ONU. Según datos de octubre de 2010, el 59% de las mujeres "sufren diferentes tipos de violencia física, sexual, psicológica y económica dentro y fuera de sus casas". En Brasil, cada cuatro minutos una mujer es agredida y golpeada dentro de su propia casa; diez mujeres son asesinadas por día. Casi siempre el cadáver desaparece, es tirado a un río, empalado o tirado a los perros. En todos los casos las víctimas hicieron denuncias a la policía, apelaron a la ley. Pero no se salvaron. La tasa de pobreza es un 5% mayor en los hogares encabezados por mujeres que por hombres en Colombia, República Dominicana, Jamaica o Venezuela, pero en El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Perú superan ese porcentaje. Cada año en el mundo, un millón de menores y otro millón de mujeres, se convierten en esclavas sexuales.
En el mundo, una de cada cuatro mujeres ha sido violada en algún momento de su vida. Cerca de 120 millones de mujeres han padecido mutilaciones genitales. Principalmente las mujeres y niñas han sido, como en épocas remotas, botín de guerra en los conflictos armados de África, América Latina y Europa. En Colombia, según la revista Semana, de los ataques sexuales contra las mujeres cometidos desde 1993 al 2008, el 58% fueron cometidos por paramilitares; el 23% por integrantes de la fuerza pública, y el 8 por ciento por guerrillas
A pesar de que en los países existen leyes que protegen a las mujeres, la impunidad campea, especialmente en los países llamados en desarrollo, muestra de ello son los casos mencionados de Brasil, los asesinatos sistemáticos de Ciudad Juárez en México, los recientes asesinatos y violaciones de niñas perpetrados en Arauca, Colombia por un mimbro de las FFMM, o las sistemáticas violaciones de mujeres realizadas por miembros de los cascos azules de la ONU, en Somalia y Haití.
La crisis económica mundial ha lanzado alrededor de 60 millones de trabajadores al desempleo y la pobreza. Según la a Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), la desocupación afectará a los grupos más vulnerables de la población mundial, a jóvenes, inmigrantes, trabajadores temporales y mujeres. Si tenemos en cuenta que de los jóvenes, los trabajadores temporales e inmigrantes una buena parte son mujeres, podemos concluir que las mujeres están cargando la peor parte de la crisis. 
Conclusión, el capitalismo se ensaña contra los sectores más débiles de la sociedad. Los hechos demuestran que esta sociedad capitalista y patriarcal nunca protegerá a las mujeres, en especial a las trabajadoras y pobres que son las más atacadas. Podemos conseguir leyes, pero después estas no se aplican. Una razón más para acabar con el capitalismo. No erradicaremos definitivamente esta violencia hasta que acabemos con él y lo reemplacemos por la sociedad socialista sin explotación ni opresión y donde reine la igualdad y solidaridad entre hombres y mujeres

La criminalización del aborto es otra forma de violencia contra la mujer
La sociedad capitalista condena a la mujer que se practica un aborto. Esa misma sociedad que la condena ha envilecido la sexualidad femenina en el ámbito público y privado, ha prostituido a la mujer y la utiliza como objeto sexual, pero al mismo tiempo la censura cuando ejerce libremente su sexualidad. La gran mayoría de los países no garantiza una adecuada educación sexual en las escuelas y tampoco proporcionan anticonceptivos en forma gratuita. A las mujeres se las quiere mantener sumisas mediante ideologías falsas de la clase dominante y los sectores más retardatarios de la sociedad; de manera consciente se les niega el conocimiento y dominio de su propio cuerpo, de su sexualidad y el control de la reproducción, no sólo para mantener el machismo como mecanismo de opresión, sino para perpetuar la explotación de la mano de obra femenina que es más barata que la masculina. Las mujeres de la clase trabajadora y de los sectores más pobres de la sociedad, condenadas a tener hijos de embarazos no deseados, no pueden garantizarles las mínimas condiciones materiales y emocionales para un desarrollo armónico adecuado. El sistema capitalista condena a esos niños a ser presa fácil de las peores lacras de la sociedad, la delincuencia, la drogadicción o el desempleo
Las cifras de abortos clandestinos y de muertes de mujeres relacionadas con el embarazo corroboran que las posturas que criminalizan aborto y que dicen defender la vida, no son más que hipocresía. Veamos las cifras: En el mundo hay 75 millones de embarazos no deseados por año y 50 millones de abortos inducidos, 20 millones de abortos realizados en condiciones de riesgo y 600.000 muertes maternas.
Es especialmente nefasto el papel de la Iglesia Católica, llena de abusadores de mujeres y niños, que no sólo enfrenta la legalización del aborto, sino también el uso de preservativos, condenando a sus jóvenes seguidores a contagiarse del SIDA.
Por otro lado, en los trabajos precarizados, los únicos a los que tienen acceso la gran mayoría de las trabajadoras jóvenes, el embarazo es causa inmediata de despido, como pasa continuamente en Argentina.  Otra forma de violencia contra la mujer que desea ser madre
Este 25 de noviembre, las mujeres trabajadoras y pobres, junto a nuestros compañeros, podemos aprovecharlo para hacer conciencia de que la violencia y el maltrato son mecanismos de opresión para mantener la explotación del sistema capitalista contra miles de millones de trabajadoras y pobres del mundo. Esta fecha debe convertirse en un día de lucha y movilización por el derecho al aborto seguro y gratuito cuando la mujer no desee la maternidad; en contra del despido de trabajadoras embarazadas; por el derecho a un salario igual entre hombres y mujeres, suficiente para vivir y educar a los hijos en condiciones óptimas. Por guarderías para los hijos y educación gratuita incluyendo la educación superior tanto para hombres como para mujeres. Por casas de abrigo para las mujeres golpeadas. Castigo a los golpeadores, asesinos, violadores y traficantes de mujeres y niños, con mayor razón si son agentes del Estado.

Liga Internacional de los Trabajadores (LIT-CI)
Secretaría Internacional de la Mujer

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Feria del Libro Independiente y Alternativo, en Sociales


Fernando Bonsembiante, escritor, periodista, entendido en temas informáticos, me dijo: “Se viene FLIA, el 8 de diciembre, en el estacionamiento de la Facultad de Ciencias Sociales, Marcelo T. (de Alvear no Tinelli)”. Y bueno. Allí estaremos.

domingo, 21 de noviembre de 2010

“Cómo no estar acá”

Ayer estuve presente en el acto y posterior movilización por el crimen político de Mariano Ferreyra. Arrancamos en la Estación Darío y Maxi (ex estación Avellaneda), fuimos por la calle Bosch, cruzamos el puente y llegamos a la esquina, ya en Barracas, donde cayó el joven de 23 años que militaba en el Partido Obrero.
La jornada presentó un sol increíble y la temperatura llegó a los 30 grados. Estoy seguro de eso. Estaban los pibes de la UJS que pasaron la noche allí, en la esquina de Luján y Perdriel, después de la marcha de la tarde anterior entre la estación Constitución y la Plaza de Mayo. Otros, salimos temprano de nuestras casas y en el estómago apenas teníamos un par de mates tempraneros.
Después de los oradores del acto central donde se descubrió la placa conmemorativa y se presentó oficialmente el mural pintado en la pared de la ochava, largamos la caminata hasta el hospital Cosme Argerich. Allí está internada Elsa, en coma hace un mes, con una bala en la nuca, producto del ataque feroz de la patota ferroviaria sobre los trabajadores tercerizados del ferrocarril Roca y las organizaciones sociales y políticas que acompañaron aquél mediodía.
El calor, entrada la hora de la siesta, ya era agobiante. No teníamos hambre. Teníamos sed. Los quioscos eran copados por los militantes que buscaban saciar el mismo deseo.  Las chances de quedar muy retrasado en la columna, si parábamos a comprar, eran firmes.
Comentábamos esa trivialidad cuando un brazo nos acercó una botella ¡fresca! con jugo de pomelo. “Compañeros, tomen un poco”. Era el brazo de Aurora Cividino.
“Qué hacés”, le dije y me acerqué a darle un beso. “¡Ay!  ¡Hola!”, me devolvió… y por lo bajo confesó: “sabés que sé que te conozco pero no me acuerdo de dónde…”. “Agencia Walsh, reuniones en la Asamblea del Cid, dimos una charla en la escuela Rodolfo Walsh de Villa Pueyrredón… ¿te acordás?... soy Aldo”. La memoria fluyó y nos reencontramos y marchamos juntos.
Me puso muy contento ver a Aurora. Ella fue, junto a Marcial Bareiro, Sebastián Conti, Walter Medina, Miguel Angel Paniagua y Héctor Pantoja, del conjunto de heridos que dejó la masacre del puente Pueyrredón, el día que mataron a Maximiliano Kosteki y Darío Santillán. Cuando la conocí trabajando para la Agencia Walsh, en 2007, todavía andaba en muletas, todavía de operación tras operación. Ayer la ví caminando como nosotros. Me puso muy pero muy contento.
Charlamos, hasta el Argerich, de la vida, de nuestras vidas, de cómo la llevamos, de la militancia. “Con quién viniste” le pregunté. “Sola”. Me quedé mirándola, hice un gesto tic con la cabeza, se sonrió y soltó: “cómo no estar acá, ¿no?”.
“Claro” me dije. “Yo la puedo contar. Mariano no. Lo que a él le pasó, lo pasamos los que estuvimos en el Puente Pueyrredón y la estación Avellaneda. Soy de las que zafé junto a otros compañeros. Darío, Maxi y ahora Mariano, su lucha, es la que hay que amplificar, sostener y reproducir. Cómo no voy a estar acá”.
Y seguimos charlando. O más bien, escuchándola a Aurora, aprendiendo.

A Mariano



No hay palabras que puedan aflojarme el corazón
del puño izquierdo apretando aún más por tu muerte.
No hay lágrimas que expresen tanto dolor,
hecho odio de clase pero igual de doloroso
No te conocí, pero sí, porque se de tu revolución,
y porque sos de los que quiero para la vida, para un piquete.
Tu muerte me vuelve a la militancia
pegándome un último sacudón.
El futuro que amaneciste con tu vida
salvará alguna de las nuestras
(si aprendemos a enfrentarlos)
Moriste trosko como elegiste y algun día gritaremos
con los ferroviarios, los sin nada, con los huevos y los ovarios:
¡Hasta el socialismo siempre, camarada!
Tu sangre roja, la misma de los 30.000,
que corre en mí, y en miles, correrá por las calles
haciéndote justicia peleando para tomar el estado
(la justicia burguesa no es para un revolucionario)
Cerca del farol del primer Octubre comunista
caíste apoyando a los trabajadores;
la manzana siempre cae cerca del árbol...
Horacio Ramos

Para Mariano



"Compañero querido..."
Serás para siempre, Mariano,
esa sonrisa franca
y transparente
del que todo lo da
porque su vida es entrega.
Y para siempre tu voz,
que se enredó entre tanto viento y bandera,
vendrá a retumbar en la calle,
( "¡Luchar, vencer...
a poblar el aire con himnos
...obreros al poder!")
sobre el futuro del hombre.
Veo tu cara en las pancartas.
Tu cara de buen tipo.
Y pienso en la paradoja del bruto
-del torpe asesino-
que en su afán de que fueras
"uno menos"
te multiplicó por miles: en las calles,
en los barrios, las fábricas,
escuelas y hospitales
y donde quiera que un obrero
alce su voz contra el sistema,
vas a estar, Mariano,
con tu cara de buen tipo,
señalando el camino
hacia la victoria. 

Domingo Francisco

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Para dos cabezas y la misma

Gacetillas de prensa (Gracias a Viviana Lupi y Juan Manuel Daza respectivamente)

El Patio


ESTRENO: 19 de Noviembre – 20.30 hs.
Sala Cultivarte - Honduras 4761 – Palermo
Reservas: 4776-0406

La casa cilc queda en Rivadavia 8029
El Patio llega a Buenos Aires

Desde el 19 de noviembre y durante todos los viernes de noviembre y diciembre la sala CultivarteSoho será el espacio para ver en escena El Patio, una pieza de teatro contemporáneo que exhibe una mirada actual sobre la violencia de género, y lo presenta como un problema social que afecta a cualquier clase socio-económica y cultural.
Distinguida como Finalista del Certamen Premio Mujer Solidaria 2009 de la Fundación Avon, El Patio habla de la violencia de género a través de sus protagonistas (Susana Falcone y Cecilia Milsztein), dos mujeres víctimas de la violencia conyugal, que padecen sus consecuencias. Llevada a cabo en El Patio, la obra invita al espectador a profundizar en la problemática, que queda al desnudo gracias a la relación que se entabla entre las mujeres. La voz en off de un hombre (Antonio Biravent) encarna al personaje masculino cuya imagen es librada a la imaginación.
La transformación que se da en uno de los personajes decidido a revertir su situación, brinda al espectador la perspectiva del cambio como verdadera alternativa.
Escrita por los españoles Llanos Campos Martínez y Sulpicio Molina y dirigida en este caso por Verónica Edye, El Patio que fue estrenada en 2009 en España y recibida con muy buenas críticas, podrá verse en Buenos Aires.

FICHA TÉCNICA

Funciones: Viernes de Noviembre y Diciembre - 20.30 hs.
Entrada: $30
Elenco: Susana Falcone (Amara), Cecilia Milsztein (Soledad), Antonio Birabent (Antonio) -Voz en off
Escenografía: María Paula Lipovsek
Puesta en escena y Dirección general: Verónica Edye
Autores: Llanos Campos Martínez y Sulpicio Molina

Contactos de prensa
Viviana Lupi: 15 6727 4809 - viviana.lupi@gmail.com
Gabi Carlson: 15 6449 8224 - acciondeprensa@gmail.com

oooOOOooo

FIESTA CON CONCIERTO
Todos los sábados, 22.00 hs.
en el mes emergente del CILC en la Casa CILC


Siempre, siempre, siempre en La Casa CILC va a haber bombitas de colores, chicos y chicas embriagándose y hablando sobre Rimbaud, música y fiesta. Eso sí, también tocan bandas. Porque La Casa CILC es tan cool y tan multiespacio que podemos hacer las dos cosas al mismo tiempo. Inclusive, hay muchos músicos que, de paso por aquí en las primeras fiestas, se han quedado zapando hasta bien entrada la madrugada.
Entonces, recuerden, siempre fiesta. Pero además, a continuación, la lista de grupos que nos deleitarán con sus conciertos durante todos los sábados de noviembre:

  • Sábado 20 de noviembre
LOS BARREIRO
http://www.myspace.com/losbarreiro
+
PANAMÉRICA
http://www.myspace.com/panamericabanda

  • Sábado 27 de noviembre
ACORAZADO POTEMKIN
http://www.myspace.com/acorazadopotemkin
+
EXCURSIONES POLARES
http://www.myspace.com/excursionespolares

Arriman los siguientes medios de transporte:
Colectivos: 1, 2, 5, 25, 36, 49, 55, 63, 85, 86, 88, 92, 96, 99, 104, 113, 114, 126, 136, 141, 163, 172, 180
Tren: FLORESTA (FF.CC SARMIENTO)

“hay golpes que no se marcan, pero quedan dentro... lo dice tu mirada”

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Amy Goodman en Buenos Aires

Comparto la siguiente gacetilla…

"Quebrar la barrera del silencio: El rol de los medios de comunicación alternativos en la era de la globalización"


Viernes 12 de noviembre, 18.00 horas. Auditorio UTPBA - Avenida de Mayo 1209, 4to. Piso Dto. H, CABA. (*)

En el marco de su visita a Argentina para participar de la Décima Conferencia de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, la reconocida periodista independiente Amy Goodman dará una conferencia en Buenos Aires con motivo de la celebración de los 5 años del servicio en español de "Democracy Now!, el informativo de guerra y paz" (www.democracynow.org/es).
En octubre de 2008, Goodman fue la primera periodista galardonada con el premio a la trayectoria "Right Livelhood Award", también conocido como Premio Nobel Alternativo, por desarrollar "un modelo inovador de periodismo político verdaderamente independiente que acerca a millones de personas las voces que son habitualmente excluidas de los grandes medios de comunicación". 
En su primera visita a Buenos Aires, Amy estará compartiendo la experiencia de Democracy Now!, el noticiero de política internacional que ella conduce y que se emite en más de 850 emisoras de radio y televisión en Estados Unidos y el mundo.  Ejerciendo un periodismo libre de compromisos explícitos o tácitos con los grandes poderes económicos y políticos, en la última década Amy Goodman y Democracy Now! se han consolidado como un medio de comunicación que desafía al establishment y se pone al servicio de las mayorías silenciadas.
De esta manera, DN! se ha transformado en el altoparlante de las más importantes voces disidentes de Estados Unidos y el mundo, y de los movimientos de base que luchan por la justicia global. También ha llevado aire fresco a la homogénea y concentrada esfera de los medios estadounidenses, promoviendo la creación, el fortalecimiento y la difusión de proyectos de comunicación alternativos.
"Ir a donde esta el silencio. Ésta es la responsabilidad de todo periodista: dar voz a quien ha sido olvidado, abandonado, golpeado por el poderoso. Es la mejor razón que conozco para portar nuestros bolígrafos, cámaras y micrófonos", declara Amy Goodman.
La conferencia se realizará el viernes 12 de noviembre a las 18 en el Auditorio de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA) - Avenida de Mayo 1209, 4 piso Dto. H., Ciudad de Buenos Aires.

Invitan: Le Monde Diplomatique, FM La Tribu, UTPBA, AMARC ALC, FELAP y Democracy Now! en Español.

(*) Después de la charla, Amy Goodman firmará ejemplares de su último libro publicado en español: "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", 2009, Ed. Capital Intelectual.

Para más información escribir a spanish@democracynow.org
Contacto: María Eva Blotta / 15-6010-4327

Iñaki Urlezaga y la Camerata Porteña en el Teatro Coliseo

Información directa del amigo Alejandro Borgo…

Iñaki Urlezaga y la Camerata Porteña en el Teatro Coliseo

Estrenando la Suite "El Ángel Vive", compuesta por Marcelo Rodríguez Scilla y Alejandro Borgo.
Viernes 19 y sábado 20 de noviembre a las 20.30 horas.

Visitar, para más info: http://www.camerata.com.ar/home.php?men=suite&leng=

martes, 9 de noviembre de 2010

Massera en palabras

Massera. Así, sin nombres. Vivió 85 años. Murió en una cama, enfermo, enfermísimo, pero en una cama de hospital. Merecía la oscuridad de una prisión común, solo, a pan y agua, sin visitas, hasta su fallecimiento. Nunca hasta su desaparición. Hoy, entonces, un tipo con suerte. Massera, cerca de “masera” y, por una tragedia homofónica del lenguaje, más cerca aún de “macera”. Las crónicas, análisis y opiniones, dejan un arco de palabras y aposiciones, en diferentes matices según editorial, que redefinen para la posteridad el dícese de Massera palabra, apellido, así, sin nombres: represor, dictador, cruel, ambicioso, traidor, feroz, torturador, desaparecedor, infame, corrupto, santurrón, cínico, perverso, verdugo, sucio, voraz, impetuoso, seductor, brutal, depredador, mujeriego, psicótico, criminal, sádico, asesino, genocida, Negro, Coara, empalador, monstruo, siniestro, nefasto, oscuro, cobarde, maquiavélico, ambicioso, inescrupuloso, temerario, conspirador, aventurero, frío, activo, sagaz, osado, extravagante, audaz, demencial, jefe del terror, personaje florentino, asesino serial, Nerón del genocidio argentino, Almirante Cero, nuestro Himmler, decadente moral, ladrón de bebés, fabricante del horror, prócer de la picana eléctrica, Mengele de la última dictadura, Don Juan número uno de la dictadura, intrigante de primera línea, máquina de matar, terrorista de Estado, Señor de la ESMA, capitoste de la masacre, amo de la vida y de la muerte, el más grande de los asesinos de la vida de la República...

Ningún viejito enfermo. El represor (no "ex") durante el juicio a las juntas militares que lo condenó a cadena perpetua. Después, el indulto de Carlos Menem. Luego el juicio por robo de bebés. Finalmente, sin su merecido.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Clarín y Olé: basta de dictadura, basta de silencio, basta de burocracias sindicales

A través del amigo Pablo Llonto:

Trabajadores despedidos de los diarios Clarín y Olé, ex integrantes de las Comisiones Internas despedidas y trabajadores de prensa de ambos diarios convocamos el jueves 4 de noviembre de 2010 desde las 15.00 en la puerta de Clarín (Tacuarí 1842) a una movilización al cumplirse Diez años de los 117 despidos y Diez años sin asambleas, elecciones internas, delegados ni actividad sindical en el diario más grande de la Argentina.
En recuerdo de la enorme lucha de 2000 que permitió la recuperación de la democracia sindical en Clarín, la elección de una Comisión Interna y la alegría de Cien días de intensa actividad sindical democrática en la redacción.
Por la memoria de quienes no se callaron, no se entregaron.
En un acto independiente de gobiernos y patronales llamamos a concurrir bajo las consignas:

  • Derecho a la libre organización de los trabajadores de Clarín y todos los trabajadores del país.
  • Respeto a la democracia sindical.
  • Contra la burocracia sindical, sus mafias y patotas.
Cuenta también el autor del libro "La Noble Ernestina" que "se pintará un mural en Homenaje a Ana Ale, y la idea es que sea una cuestión pluralista".

lunes, 1 de noviembre de 2010

"Light My Fire" o "The End", a gusto del lector y escucha

Cuántos fabricantes de remeras tendrían que pagarle el copyright a Barcelona con la tapa de su edición Nº 199...


No hay dudas de que People Are Strange. Pero la muerte, indulgente e igualitaria, ahora parece abrir el abanico de las bondades que le imprimió NK a su gestión. Es así como descubrimos que los reconocimientos llegan When the Music's Over. Y tanto fue, que por tres días y dos noches Buenos Aires se convirtió en la Love Street al grito militantemente desgarrador de "Hello, I Love You".
Después , ya en un Blue Sunday muchos quedaron Waiting For The Sun que los guíe, y aunque lo que resta parece un Ship Of Fools, los corazones reposan confiados sobre el pulso estoico e inquebrantable de la Queen Of The Highway.
L'America unida, única en el sentimiento, despidió al Rider on the Storm, justamente y como corresponde con la esencia de un hijo del 2001, un mediodía lleno de lágrimas terrenales y del cielo.
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